Menyusuri Pantai Selatan Tanah Jawa (bag.3) Gresik - Pacitan

Gresik - Pacitan

Jika perjalanan ke bagian timur di sisi selatan Jawa bisa kami lakukan dalam beberapa etape dengan waktu yang berbeda, maka perjalanan ke arah barat tidak bisa seperti itu. Jadi perjalanan dilakukan sekaligus yang tentunya memakan waktu yang tidak sedikit, sehingga perlu direncanakan dengan matang. Berbekal referensi dari National Geographic Traveler, kami merencanakan akan menempuh bagian barat sisi selatan Jawa selama 7 hari termasuk rute kembali melalui Pantura Jawa. Rute perjalanan yang kami rencanakan, start dari Gresik menuju Pacitan, Pangandaran, Kampung Naga, Ujung Genteng sampai ke Ujung Kulon, sebelum kembali ke Gresik lewat jalur Pantura Jawa. Medan yang akan dilalui cukup berat sehingga persiapan ekstra terutama kendaraan harus benar-benar dilakukan disamping persiapan fisik anggota tim.

 

Tanggal 8 Oktober 2011 kami berangkat pagi dari Gresik tujuan Pacitan, dengan rute normal lewat Jombang, Kertosono, Kediri sampai Tulungagung. Dari Tulungagung ke arah Trenggalek kami memutuskan untuk mengambil rute lewat Pule dan Ngadirejo. Dari Tulungagung menuju Pule jalanan yang dilalui sudah mulai terasa tipikal khas jalur selatan, kecil meliuk-liuk menyusuri perbukitan. Beberapa bagian malah masih ada sisa-sisa longsoran tanah di bagian lainnya masih cukup banyak yang sedang diperbaiki. Perlu ekstra hati-hati dan kesabaran untuk lewat jalur ini, tetapi rasanya sepadan dengan pemandangan yang kami temui. Mata benar-benar dimanjakan oleh pemandangan alam yang tersaji.

 

 

Jalan melintasi perbukitan

 

Pemandangan sepanjang jalan

 

 



Pantai selatan sebelum Pacitan

 

PLTU Pacitan 

 

Tipikal Jalur Selatan Jawa

Sore sekitar jam 16.00 kami tiba di Pacitan, kota yang cukup bersih dan rapi. Penginapan tersedia cukup banyak dengan harga yang bervariasi tetapi umumnya tidak terlalu mahal. Kabupaten Pacitan terletak di ujung barat daya Provinsi Jawa Timur. Wilayahnya berbatasan dengan Kabupaten Ponorogo di utara, Kabupaten Trenggalek di timur, Samudra Hindia di selatan, serta Kabupaten Wonogiri (Jawa Tengah) di barat. Sebagian besar wilayahnya berupa pegunungan kapur, yakni bagian dari rangkaian Pegunungan Kidul sehingga kurang sesuai untuk pertanian.

Pacitan merupakan salah satu kabupaten di Jawa Timur yang memiliki banyak tempat wisata potensial. Sebut saja wisata pantai, terdapat pantai laut selatan yang menawan yang sudah dikenal banyak wisatawan seperti Pantai Teleng Ria, Srau, Klayar atau wisata goa yang tiada duanya, Goa Gong, Goa Tabuhan diantaranya.

Pantai Teleng Ria menghadap ke pantai selatan dengan hamparan pasir putih dengan panjang  3 km. Jarak dari Ibukota Kabupaten Pacitan ke pantai ini hanya 3,5 km, dan dapat dengan mudah dicapai dengan berbagai jenis kendaraan. Fasilitas yang ada di tempat wisata tersebut antara lain gardu pandang, kolam renang, arena bermain anak, penginapan serba guna bongo budoyo dan areal perkemahan, arena pemancingan, dan juga terdapt tempat pendaratan ikan. Makan malam di Pantai Teleng Ria, menjadi pilihan kami, tempat yang cukup bagus dengan hidangan khas ikan laut menjadi santapan yang lezat.


 

Menyusuri Pesisir Selatan Tanah Jawa..(bag.2) Puger - Gunung Kawi

Perjalanan dari Alas Purwo arah ke barat melewati beberapa kota kecil di sisi selatan Jawa bagian timur seperti Muncar, Rogojampi, Glenmore, Genteng melalui jalan yang cukup bagus tetapi kecil dengan pemandangan alam sekitar yang menghijau, membuat perjalanan tidak membosankan. Sepanjang jalan yang lumayan berkelak-kelok dengan sisi jalan yang berupa sawah atau ladang terkadang masih berupa hutan kecil serasa seperti melewati jalan di Bali, suasana pedesaan begitu terasa. 

Kami singgah ke rumah teman yang ada di Benculuk, dari jalan raya Genteng ke arah selatan, untuk melihat sekaligus menikmati lobster. Sebagai pengepul lobster skala cukup besar, teman ini menerima kiriman lobster dari para nelayan di sekitarnya, ditampung untuk kemudian dikirim ke beberapa tempat seperti Surabaya bahkan sampai ke luar pulau.

Penampungan Lobster

Salah satu kolam penampung lobster

Lobster dalam bentuk lain

Perjalanan diteruskan menuju Pantai Puger, sebuah pantai di bagian selatan Jember. Jalan masih lumayan berkelak-kelok, apalagi ketika melewati kawasana Gunung Kumitir, sebuah kawasan perbukitan dengan jalanan meliuk-liuk di sepanjang punggungnya, kawasan yang sebetulnya cukup rawan, karena segala macam kendaraan yang melintasinya termasuk truk-truk besar yang lambat, pemandangan alamnya masih sangat bagus dan menyegarkan mata. Masih cukup banyak sukarelawan, tua maupun anak-anak, yang memberi tanda di tiap tikungan yang tajam di area ini, sambil mengharapkan imbalan sekedarnya dari pengendara yang lewat.

Petunjuk arah aman di tikungan

 

Sukarelawan di tikungan lainnya

 

Pantai Puger, 36 km arah barat Laut Kota Jember dikenal sebagai muara hasil laut yang cukup dominan – baik yang masih segar atau produk olahan seperti ikan asin dan terasi. Disamping sebagai tempat pelelangan ikan juga sebagai tempat wisata karena alamnya yang indah. Puger memiliki pantai yang panjangnya kurang lebih 3 km. Bersantai menghabiskan waktu di sore hari, kita bisa menyantap gurihnya ikan bakar sambil menikmati hembusan angin pantai dan pemandangan Pulau Nusa Barong. Disini juga cocok buat yang punya hobby mancing karena perairan di sisi sebelah dalam airnya cukup tenang untuk bersantai sambil menunggu umpan disantap ikan Wisatawan berkunjung ke Pantai Puger selain menikmati keindahan panorama alamnya juga dapat berperahu menyusuri pantai. Di Pantai Puger inilah setiap tahun diadakan acara "Larung Sesaji" sebagai rasa syukur kepada Tuhan atas rezeki yang diberikan.

Kesibukan pelelangan ikan Pantai Puger

Deretan perahu nelayan Puger

 

Bongkar muatan

 

Menyusuri Pantai Puger

 

Dari Pantai Puger perjalanan diteruskan menuju arah barat, menuju Lumajang. Tujuan kami ke Lumajang adalah ke Pura Mandara Giri Semeru Agung yang terletak di kawasan Senduro, Lumajang, pura yang terbesar di Jawa Timur.

Malam di Kori Agung Pura Semeru

Malam di Mandala Utama

Pagi di Mandala Utama

 

Dari Lumajang kami meneruskan perjalanan menuju Gunung Kawi, melewati daerah selatan Jawa bagian Timur, yang masih tetap asri, menghijau sepanjang jalan. Berhenti sejenak di kawasan yang disebut sebagai Piket Nol, yang ternyata adalah jembatan panjang dengan view sekitar yang menawan, cocok untuk beristirahat.

Piket Nol di kejauhan

Jembatan Piket Nol

Pemandangan dari Piket Nol

 

Gunung Kawi

Selanjutnya kami menuju Gunung Kawi, sebuah kawasan yang dikenal orang kebanyakan sebagai tempat mencari pesugihan. Kawasan Gunung Kawi, terletak di lereng selatan Gunung Kawi pada ketinggian 800 meter di atas permukaan laut. Persisnya berada di Kecamatan Wonosari, Kabupaten Malang Jawa Timur.  Dikenal sebagai Makam Gunung Kawi atau Pesarean Gunung Kawi, sesuai namanya memang situs ini berupa kompleks makam leluhur pendiri desa Wonosari yang terletak di Gunung Kawi. Untuk menuju ke sana, bisa lewat Kepanjen, Kota Kabupaten Malang,  untuk selanjutnya mengikuti jalan desa yang berkelok-kelok naik turun menuju ke desa Wonosari di lereng selatan Gunung Kawi. Jalan desa yang menuju ke lokasi ini sudah tergolong layak, sudah banyak penunjuk jalan menuju ke situs tersebut juga tersebar di sepanjang jalan. Situs ini telah dijadikan salah satu obyek wisata oleh pemerintah kabupaten Malang dengan nama Wisata Religi Gunung Kawi.

Makam Gunung Kawi sebenarnya adalah sebuah kompleks pemakaman leluhur pendiri desa Wonosari yang bernama Kyai Zakaria (Panembahan Eyang Djoego) dan Raden Mas Iman Sudjono. Bermula pada era sekitar tahun 1830an, setelah kekalahan pasukan Pangeran Diponegoro dari Mataram Islam oleh Belanda, banyak pengikut dan pendukung Pangeran Diponegoro yang melarikan diri menghindar dari kejaran Belanda ke arah wilayah timur pulau Jawa, tepatnya yang saat ini menjadi propinsi Jawa Timur. Para pelarian itu diantaranya adalah penasehar spiritual Pangeran Diponegoro, Eyang Djoego atau yang juga disebut dengan Kyai Zakaria. Dalam pelarian sebelumnya, beliau pergi keberbagai daerah diantaranya Pati, Bagelan, Tuban, dan kemudian ia menuju ke arah tenggara wilayah Malang (Kepanjen). Pengembaraannya kemudian berakhir di wilayah Kesamben, Blitar tepatnya di dusun Djoego, sekitar tahun 1840 an, ia kemudian menetap disana serta mendirikan Padepokan Djoego.

Dalam era satu dekade sejak 1840-1850 an, di dusun itu banyak berdatangan pula para pelarian bekas pasukan Pangeran Diponegoro yang kalah perang. Diantaranya adalah putra angkat Kyai Zakaria / Eyang Djoego yang bernama R.M. Iman Soedjono, beliau adalah bekas dari salah satu Senopati Pangeran Diponegoro yang kemudian ikut membantu dalam pengembangan Padepokan Djoego di dusun tersebut. Dalam era dekade tersebut, datang pula pelarian lain, yaitu murid R.M. Iman Soedjono yang bernama Ki Moeridun yang berasal dari Warungasem, Pekalongan.

Kyai Zakaria / Eyang Djoego diakhir hayatnya beliau berpesan bahwa bila beliau wafat agar dimakamkan (kramatkan) disebuah bukit kecil (Gumuk) yang diberi nama Gumuk Gajah Mungkur  yang berlokasi di hutan lereng selatan Gunung Kawi .Demikianlah setelah meninggalnya Kyai Zakaria, beliau pun kemudian dimakamkan di gumuk tersebut pada tahun 1871. Pada tahun 1876, anak angkatnya yang juga sekaligus pendiri desa itu R.M. Iman Soedjono meninggal dan dimakamkan bersebelahan dengan Kyai Zakaria / Eyang Djoego. Sejarah gumuk makam tersebut tidak pernah sepopuler seperti sekarang, setidaknya sebelum tahun 1931-an. Namun pada periode sebelum tahun tersebut, makam itu sudah mulai ramai dikunjungi para peziarah kubur. Pada 1931 datanglah seorang Tionghoa bernama Ta Kie Yam ke desa tersebut, sebagai ungkapan terima kasihnya setelah doanya terkabul ketika berziarah ke makam tersebut, kemudian ia dibantu oleh kawan-kawannya dari Singapura mulai membangun jalan menuju ke bukit makam tersebut, yang juga kemudian dibangun pula beberapa gapura dan taman sari di areal sekitar makam sebagai tanda penghormatan atas almarhum.

Suasana jalan masuk pesarean

Selametan wayang kulit

Pintu gerbang Pesarean Gunung Kawi

Yang unik di situs ini adalah seakan-akan mewakili corak kemajemukan agama di Indonesia. Awalnya sebuah makam leluhur desa yang kemudian menjelma menjadi kompleks ziarah dan peribadatan berbagai agama di Indonesia baik Islam, Konghucu, Budha, Hindu, kepercayaan (Kejawen) maupun Kristen dan Katolik.

Ciamsi

Situs lain di Gunung Kawi yang masih digunakan sebagai tempat ibadah dikenal dengan nama Keraton Gunung Kawi. Terdapat pura dan kelenteng yang letaknya berdampingan di kawasan hutan yang asri, setengah jam dari Pesarean Gunung Kawi ( Makam Eyang Jugo ). Menurut sejarah, ini merupakan petilasan Prabu Sri Kameswara, pada tahun 1200 Masehi, lokasi ini pernah menjadi tempat pertapaan Prabu Kameswara, pangeran dari Kerajaan Kediri yang beragama Hindu, saat tengah menghadapi kemelut politik kerajaan. Konon, setelah bertapa di tempat ini, sang prabu berhasil menyelesaikan kekacauan politik di kerajaannya. Kini petilasan ini menjadi tempat pemujaan (pura).



Pura Keraton Gunung Kawi

Persembahyangan di Keraton Gunung Kawi

Bersama Singgih Pandita



 

  

    

Menyusuri Pesisir Selatan Tanah Jawa (bag 1 ) - Alas Purwo

Terinspirasi laporan National Geographic Traveller, yg telah melakukan penyusuran selatan Jawa, kami juga punya tekad yang sama. Menempuh jalur yang berlawanan dengan team nya NGT, kami memulainya dari bagian timur pesisir selatan. Sejatinya perjalanan non stop kami berlangsung selama 7 hari, start dari Gresik langsung Pacitan, selanjutnya menyusuri pesisir selatan sampai Ujung Kulon, kembali ke Gresik lewat jalur pantura. Sedangkan bagian timur mulai Alas Purwo kami tempuh dalam perjalanan tersendiri, per etape dan waktu yang berbeda.

Mendengar nama Alas Purwo, imajinasi orang pasti akan tertuju pada sebuah kawasan hutan lebat. Hal itu memang benar, Alas Purwo adalah sebuah kawasan hutan Taman Nasional di bawah lingkup Departemen Kehutanan dan Perkebunan. Sebuah hutan lebat (dan angker) dengan berbagai macam habitat yang hidup di dalamnya, konon termasuk dalam 7 daftar tempat paling angker di dunia dan tempat terangker di P. Jawa.

Taman Nasional Alas Purwo (TN Alas Purwo) adalah taman nasional yang terletak di Kecamatan Tegaldlimo dan Kecamatan Purwoharjo, Kabupaten Banyuwangi, Jawa Timur. Secara geografis terletak di ujung timur Pulau Jawa wilayah pantai selatan. Taman nasional ini memiliki ragam obyek dan daya tarik wisata alam dan wisata budaya (sea, sand, sun, forest, wild animal, sport and culture) yang letaknya tidak begitu jauh satu sama lain. Bagi masyarakat sekitar, nama Alas Purwo memiliki arti sebagai hutan pertama, atau hutan tertua di Pulau Jawa. Oleh sebab itu, tak heran bila masyarakat sekitar menganggap Alas Purwo sebagai hutan keramat. Sehingga, selain diminati sebagai tujuan wisata alam, kawasan Alas Purwo juga diyakini memiliki situs-situs yang dianggap bersejarah yang sering dipakai untuk melakukan ritual.

Pintu Gerbang TN Alas Purwo

Alas Purwo dapat dicapai dari arah Banyuwangi di timur atau Jember di sebelah barat. Baik dari arah barat atau timur akan bertemu di Rogojampi untuk kemudian menuju selatan ke arah Muncar. Dari Bantuwangi perlu waktu sekitar 2,5 jam untuk sampai di Alas Purwo. Untuk sampai di Alas Purwo, memang harus siap banyak bertanya kepada masyarakat di sepanjang perjalanan, pasalnya banyak cabang jalan yang tanpa pelang nama Alas Purwo. Setelah melalui jalan beraspal sampai di Pasaranyar, perjalanan selanjutnya memasuki hutan dengan kondisi jalan yang rusak. Beberapa bagian diantaranya tergenang air, cukup menyulitkan jika memakai kendaraan dengan ground clearance rendah seperti sedan. Di kanan-kiri berjejer pohon jati, dan jumlah masyarakat yang lewat pun bisa dihitung dengan jari. Bagi yang tidak menggunakan kendaraan pribadi, masyarakat sekitar menyiapkan sebuah angkutan tradisional yang lazim disebut grandong. Angkutan ini mirip sebuah mobil truk, akan tetapi mesinnya menggunakan mesin genset.

Jalan masuk hutan Alas Purwo

Bagian jalan yang tergenang

Setelah melewati pintu gerbang kita akan tiba di pos Rawa Bendo, pengunjung wajib mendaftarkan diri dan membayar tiket masuk di pos ini, setelah itu dapat memulai penjelajahan hutan, mengunjungi situs-situs bersejarah, atau langsung menuju obyek wisata pantai, seperti Segara Anakan, Pantai Trianggulasi, Pantai Ngagelan, serta lokasi surfing di Pantai Plengkung. Plengkung yang berada di sebelah Selatan Taman Nasional Alas Purwo telah dikenal oleh para perselancar tingkat dunia dengan sebutan G-Land. Sebutan G-land dapat diartikan, karena letak olahraga selancar air tersebut berada di Teluk Grajagan yang menyerupai huruf G. Ataupun letak Plengkung berada tidak jauh dari hamparan hutan hujan tropis yang terlihat selalu hijau (green-land). Plengkung termasuk empat lokasi terbaik di dunia untuk kegiatan berselancar dan dapat disejajarkan dengan lokasi surfing di Hawai, Australia, dan Afrika Selatan.

Bersama Evie tunggangan setia

Kami tidak sampai mengunjungi Pantai Plengkung karena sudah menjelang malam, lagipula tujuan utama kami adalah ke Pura Giri Selaka yang berlokasi di tengah hutan Alas Purwo ini. Letak pura ini sekitar 1 km dari pos Rawa Bendo, sebuah pura yang bersejarah disamping situs-situs lainnya yang banyak terdapat di hutan ini seperti Goa Padepokan dan Goa Istana. Masyarakat sekitar taman nasional sarat dan kental dengan warna budaya “Blambangan”. Mereka sangat percaya bahwa Taman Nasional Alas Purwo merupakan tempat pemberhentian terakhir rakyat Majapahit dan meyakini bahwa di hutan taman nasional masih tersimpan Keris Pusaka Sumelang Gandring.

Menurut berita sebetulnya Pura Giri Selaka ditemukan secara tidak sengaja oleh umat di sekitarnya pada tahun 1967. Saat itu, masyarakat Kecamatan Tegaldlimo melakukan perabasan terhadap sejumlah kawasan hutan Alas Purwo untuk bercocok tanam. Suatu ketika, di tempat berdirinya Pura Alas Purwo yang oleh masyarakat disebut Situs Alas Purwo, ada sebuah gundukan tanah. Masyarakat ingin meratakan dan menjadikan lahan cocok tanam. Tanpa diduga, ada bungkahan-bungkahan bata besar yang masih tertumpuk, persis seperti gapura kecil. Lantas masyarakat sekitarnya membawa bungkahan bata-bata itu ke rumahnya. Ada yang menjadikan bahan membuat tungku dapur, ada juga untuk membuat alas rumah. Rupanya, keluguan masyarakat itu telah menyebabkan munculnya musibah bagi warga yang mengambil bata-bata tersebut. Selang beberapa saat setelah mengambil bata itu, semuanya jatuh sakit. Pada saat itulah diputuskan agar bongkahan batu bata tersebut dikembalikan ke tempatnya semula. Bongkahan-bongkahan itu adalah tempat petapakan maharesi suci Hindu zaman dulu. Meski belum ada catatan resmi dalam prasasti, masyarakat mempercayai yang malinggih di situs Pura Alas Purwo adalah Empu Bharadah. Tetapi, ada juga yang menyebut Rsi Markandiya sebelum mereka menuju Bali.

Selanjutnya, masyarakat setempat sangat yakin dengan kekuatan dan kesucian situs Alas Purwo tersebut. Dengan bantuan dan upaya dari pihak Departemen Kehutanan, umat Hindu yang mayoritas bertempat tinggal di sekitar Mariyan, nama kawasan yang telah dibabat hutannya itu, akhirnya membangun sebuah pura, sekitar 65 meter dari situs Alas Purwo saat ini. Sementara situs itu sendiri dibiarkan seperti semula, namun tetap menjadi tempat pemujaan bagi semua umat manusia, tak terbatas hanya umat Hindu.

Pura Giri Selaka Alas Purwo

Utama Mandala

Kori Agung dari Utama Mandala

Peta Area Alas PUrwo

The Tomb of Ming....Mutianyu Great Wall

Tomb of Ming berlokasi di daerah Changping di kaki Gunung Yan sekitar 50 km di utara Beijing, merupakan area pemakaman para Kaisar Dinasti Ming (1368-1644 M) dengan luas lebih dari 120 kilometer persegi. Di komplek itu dimakamkan para kaisar, 13 kaisar, permaisuri dan selir, 7 makam,  dan 1 makam orang kasim.

Area ini pertama kali dipilih oleh Kaisar Yongle (1402-1424 M), yang merupakan kaisar ketiga dari Dinasti Ming. Kaisar Yongle ini juga yang memindahkan ibukota Cina dari Nanjing ke Beijing dan membangun Istana Kerajaan ( The Forbidden City ) pada tahun 1420. Setelah pembangunan The Forbidden City ini Kaisar Yongle memilih area pemakamannya yang selanjutnya dipakai oleh para kaisar berikutnya. Dua kaisar Dinasti Ming sebelumnya dimakamkan di daerah Nanjing yang waktu itu menjadi ibukota Cina. Kaisar terakhir yang dimakamkan di komplek ini (Tombs of Ming) adalah Kaisar Chong zen yang wafat karena bunuh diri pada bulan April 1644. Komplek Tombs of Ming ini sudah terdaftar di Unesco sebagai salah satu warisan budaya dunia pada bulan Agustus 2003.

The Spirit Way

Part of the spirit way

The great red gate

Mutianyu Great Wall, salah satu bagian atau section dari The Great Wall, Tembok Besar Cina, berlokasi di daerah Huairou 60 km sebelah utara Beijing. Mutianyu Great Wall berada di punggung bukit yang menghubungkan Juyongguan Pass, Badaling, Jiankou dan Huanghua di barat dan Jinshanling, Simetai dan Gubeiko di timur dengan panjang 2.2 km. Posisi Mutianyu Great Wall ini sangat baik dan disiapkan untuk menjaga wilayah ibukota dan makam kaisar dari serangan musuh dari sisi utara.

Mutianyu Great Wall mempunyai struktur yang unik yang membuatnya sulit untuk diserang dan dirusak, dengan ketinggian tembok berkisar 7-8 m dengan lebar 3.5 - 4.5 m kebanyakan terbuat dari batuan granit, dengan pelindung bagian dalam dan luar di kedua sisi tembok. Terdapat 22 buah menara pandang di sepanjang tembok dengan interval setiap 100 meter, yang memungkinkan pengunjung menikmati pemandangan kedua sisi tembok dengan nyaman. Menara pandang ini sebetulnya adalah untuk keperluan militer pada saat itu. Menjelajahi Mutianyu Great Wall ini memerlukan waktu sekitar 2 jam dengan kontur tembok yang berliku naik turun mengikuti kontur bukit dengan beberapa diantaranya memiliki tingkat kecuraman yang tinggi. Harus hati-hati, punya stamina bagus dan nyali tinggi.

Menuju Mutianyu Great Wall

Titik awal Mutianyu Great Wall



Pertama kali dibangun pada pertengahan abad ke 6 pada masa Dinasti Qi (550-577 M), kemudian berlanjut sampai pada masa Dinasti Ming dibawah supervisi Jenderal Xu Da. Secara resmi Dinasti Ming membuka pintu gerbang Mutianyu Great Wall ini pada tahun 1404 yang merupakan simbol penting proteksi dan pertahanan terhadap serangan dari sisi utara. Pada tahun 1568 dilakukan rekonstruksi terhadap Great Wall termasuk di Mutianyu. Renovasi terbesar terhadap Mutianyu Great Wall dilakukan pada yahun 1982 - 1986 dibawah pemerintah Cina dengan tujuan lebih kepada keperluan wisata.

Untuk memulai penjelajahan Mutianyu Great Wall, dari area parkir kita bisa menuju titik awal menggunakan kereta gantung yang diteruskan dengan Toboggan ketika turun. Dua moda ini sangat populer dan sangat membantu pengunjung karena lokasi titik awal yang sangat tinggi. Khusus Toboggan moda ini sangat unik karena tidak memakai power daya untuk menggerakkannya, cukup dengan beban dan memanfaatkan kontur bukit yang berupa turunan, pemakaian rem justru yang dominan jika memakai Toboggan.

Mutianyu #1

Istirahat di Watchtower

Great Great Wall

Very Great Wall

Beautiful background

Fiuuh...can't smile

Smile...always

Great Toboggan

Toboggan Track



Longmen Grottoes...

Longmen Grottoes atau Longmen Caves adalah salah satu peninggalan kehebatan seni nenek moyang bangsa China yang dirupakan dalam bentuk ribuan patung Budha dan pengikutnya yang diukir di sepanjang bukit batu di sisi sungai Yi. Longmen Grottoes  berada 12 km di sebelah selatan Kota Luoyang Propinsi Henan Cina. Berlokasi di antara G. Xiang dan G. Longmen berhadapan langsung dengan Sungai Yi (Yihe River). Longmen Grottoes ini merupakan salah satu dari 3 komplek patung dan ukiran Budha di Cina. Dari sisi lokasi geografisnya ukiran patung Budha dan ajaran Budha di Longmen Grottoes adalah salah satu yang terindah disamping lokasi lainnya yaitu Dunhuang Grotto di Dunhuan, Propinsi Gansu di barat laut China dan Yungang Grotto di Propinsi Shaanxi.

Di sepanjang bukit batu di kedua sisi Sungai Yi dengan panjang sekitar 1 km terdapat lebih kurang 1,400 gua, 100,000 patung, dengan tinggi patung mualai dari 25 mm sampai Patung Budha yang tertinggi berukuran 17 m. Terdapat juga lebih kurang 2500 stella dan 60 pagoda.

Gua-gua dan patung di kompleks ini dibangun pada masa Dinasti Wei (386-534M) sekitar tahun 493 M pada masa pemerintahan Kaisar Xiaowen dan diteruskan oleh 6 dinasti berikutnya termasuk Dinasti Tang (618-907 M) dan Dinasti Song selama kurang lebih 400 tahun. Fase pertama dibangun pada masa Dinasti Wei sampai tahun 534 M, fase kedua dibangun pada masa Dinasti Sui (581-618 M) pada awal-awal Dinasti Tang (618-907 M). Fase ketiga dikerjakan pada masa Dinasti Tang sedangkan fase terakhir dibangun pada masa akhir Dinasti Tang dan awal Dinasti Song. Pada tanggal 30 Nopember 2000 Unesco menetapkan Longmen Grottoes menjadi warisan budaya dunia.

Area Sebelum Gerbang Longmen Grottoes

Pintu Gerbang Longmen Grottoes

Background pintu gerbang dan jembatan Sungai Yi

Pada masa pemerintahan dua dinasti di Cina yaitu Dinasti Ming ( 1368-1644M) dan Dinasti Qing (1644-1912) dimana terjadi kebangkitan budaya di Cina, Longmen Grottoes mulai dikenal secara nasional di Cina maupun di dunia internasional.

Sungai Yi

Gua di perbukitan di sisi barat Sungai Yi

Gua di perbukitan di sisi timur Sungai Yi

Fengxian atau Feng Xian Si atau Li Zhi adalah gua pemujaan bagi leluhur, merupakan gua berukir terbesar di komplek Longmen Grottoes. Dibangun tahun 672 - 676 M pada masa Dinasti Tang untuk Putri Wu Zetian, dengan ukuran 39x35 m di bagian dalamnya. Di sinilah terdapat patung Budha dengan ukuran paling besar.

panorama Fengxian, ukiran Budha terbesar

Sang Budha

Sisi kanan Fengxian

Sisi kiri Fengxian

Di depan Sang Budha

Sakyamuni di Gua Binyang

Fengxian dari sisi timur Sungai Yi